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的光色——观色学超速记忆训练
内容简介
记忆力、想象力和创造力,这三者堪称一个民族的“软实力”。记忆力是想象力和创造力的基础,当前,世界各国都高度重视对记忆力的研究,开发出了名目繁多的训练方法。那么,什么样的方法是真正符合规律的?中国文化中有没有这样的理论和方法传承呢?
老子《德道经》中有一个“五色令人目明”的论断;佛学经典《般若波罗蜜多心经》中有一句“舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的名言。在这两部经典中,其实就蕴藏着一部通过“色”而开启记忆力大门的“观色学”。这部观色学不仅高度符合人体规律,而且理法完备系统,训练次第分明,方法简单易行,非常适合现代人学习实践,对于青少年提升记忆力、想象力和创造力更有不可多得的显著作用。
本书以中华道德根文化理论为指导,对《德道经》和《般若波罗蜜多心经》中的这两句名言进行了科学理法同参的,就人类记忆力生发、演变和恢复训练的基础理论进行了全面的介绍。具体的实践训练方法则在《心明眼亮——观色学记忆训练指导》中进行了介绍。理通法随,在理论的指导下循序渐进地进行学习训练,即可达到理想的效果。
诚愿德慧舟色学超速记忆训练理论和方法的研发与推广,能够对提升中华民族的“软实力”,造就民族复兴的优秀栋梁之才尽绵薄之力。
的光色 / 熊春锦著. -- 北京 : 中央编译出版社, 2014.4
ISBN 978-7-5117-2031-3
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精彩内容图示
目 录
绪 论1
上 篇 基础理论
第一章 人类“识”的奥秘3
第一节 何为“前识”3
第二节 “有为而治”与“无为而治”6
第三节 慧转智、智转愚演变规律9
第二章 老子修身教育的教学大纲12
第一节 道德修身教育的纲目12
第二节 “得一”才能“德一”18
第三节 修身教学的最大奥秘20
第四节 把握四个关键因素22
第三章 上善治水转贤明29
第一节 之波29
第二节 太极玄(弦)双曲波文30
第三节 玄波韵动转贤明33
第四章 执中用中,心明眼亮37
第一节 苹果与“中”37
第二节 万物生化不离“中”39
第三节 若想执中,必先守一42
第五章 心意修持培贤圣45
第一节 先正心,再诚意 45
第二节 心灵意识的转变是根本46
第三节 辨阴识阳明修身49
第六章 意识的转换与启慧52
第一节 意识的转变是重启慧识的关键52
第二节 意识转换与信德确立55
第三节 意识、身识、口识训练次第58
中 篇 核心理法
第一章 眼识的转换与启慧63
第一节 眼睛是心灵的窗口63
第二节 眼识与照相机65
第三节 眼识的“有为而治”69
第四节 眼识恢复必备三条件70
第二章 眼识“得一”前的步骤72
第一节 “明三定二”方能“得一”72
第二节 身识“得一”与眼识“觅中见空”73
第三节 眼识的“定二用中”75
第三章 欲相境与色象境77
第一节 突破欲相境进入色象境的次第性77
第二节 五德“得一”归正78
第三节 恢复三维视觉 81
第四章 慧性图文思维83
第一节 文化教育的历史分期83
第二节 慧性图文思维法84
第三节 慧性图文思维分类86
第四节 德慧智图象思维训练方法概述90
第五章 科学的理法同参84
第一节 眼识训练要点94
第二节 《德道经》与《般若波罗蜜多心经》的理法同参97
第三节 黑白色与五彩正色之间的色象关系98
第四节 《般若波罗蜜多心经》教育方法探究100
第五节 五光十色调训的前提条件101
下 篇 理法延伸
第一章 眼识“得一”仁德为本107
第一节 眼识系统与肝魂系统“得一”工程107
第二节 仁生韵动眼气血110
第二章 内圣外王须“质”变113
第一节 系统内圣外王的机理113
第二节 物与质114
第三节 质理学初探116
第三章 图象思维记忆训练的应用119
第一节 品格打造是基础119
第二节 运用德慧智经典诵读打造道德品格120
第三节 成年人必修基础功课——太极修身121
后 记
大学之道“明明德”123
附表一127
附表二130
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